第47章 端午起源纷说不断，屈原后来者居上

三日的天幕准时到来，这三日天幕下可是热闹非凡，林悦也在思考要不要趁着还有时间回老家避暑，顺带减去每个月多余的房租开销。

天幕亮起来时，第一时间出现的并不是林悦那张熟悉的脸，而是一锅刚刚出锅的粽子，热气腾腾的粽叶香似乎都飘到他们的鼻子边，掰开后露出里面甜滋滋的蜜饯和豆沙，有的则是一整块完整的五花肉，还有香喷喷流油的咸蛋黄。

一个照面首接把人馋住了。

北宋：后面的官家是气人，但他们也操不到那个心，去看看还有没有卖粽子的吧。

只不过这端午都过了，天幕突然来这么一遭让人受不住。

秦汉时期则是还无法对端午对应起来，毕竟在他们那时，端午并不是一个喜庆庆祝的节日，而是恶月驱邪。

“欢迎来到历史观测首播栏目，我是你们的主讲人——林悦。今天我们来聊点轻松的，说说从古至今一些传统节日的发展和衍变。”

一瞬间，知道听不到太多想听东西的皇帝们都有了安排，专人记录，然后他们边听边干活。

百姓们倒是喜欢这些，总算不用再听皇帝的那些事，他们还是更喜欢看点有趣的，事关国家兴旺、百姓苦难的东西，听多了大晚上都睡不着。

“第一个要说的则是端午，提到端午必然会提起屈原和甜咸粽子。”

屈原：“？”

为什么？

“甜粽子？粽子不都是咸肉的吗？”有人惊呼出声。

“你胡说什么，粽子当然是加蜜枣才好吃，哪怕是白水粽子蘸糖也不能吃咸粽子啊。”

然后互相看对眼，大战一触即发。

“端午起源其实有很多争议，但架不住屈原的名气和内核太大，导致他和端午节深深捆绑。但在秦汉时期，端午还并非一个纪念屈原的节日，因端午与夏至相连，乃阴阳相争之日，实打实的一个恶月。”

春秋战国时期最为震惊，秦汉时期同样没想到，在他们看来算不得吉祥的日子，到后来居然发展成那般模样。

而且，屈原什么时候和端午绑定了？谁把他们落下了？

楚国农夫：“我们这五月蛇虫醒，需要用药或者是酒洒在墙角，要不然可会惊扰小儿。”

天幕又出现一枚汉代的五色丝绳，“汉朝的长命缕很流行，以青赤白黑黄五色对应五行，系在手腕表示驱邪祈福，其实我们这同样有五色绳的说法，连大熊猫也不例外。”

许多人迎着小脸，手腕处戴着简单的五色绳，最后则是乖乖的大熊猫被奶爸奶妈们一边投喂笋笋，一边给它们的手脚处戴上加大般的五色绳。

“哇。”

熊猫在古代并不算太稀奇，不至于到人手养一只的地步，但也不至于被当成瑞兽、祥瑞的地步，见到肥嘟嘟的大熊猫被戴上五色绳，还咔嚓咔嚓啃着嫩笋，许多人都羡慕不己。

这巨兽看着过得比他们都好。

而且，好多人戴着五色绳啊。

汉朝有不少孩童手腕间都有长命缕，承载着家中长辈深深的祝福，一个个忍不住互相炫耀起来。

“很显然，到此为止屈原和端午都还没有彻底捆绑，但在秦汉时期，屈原是个早死了的历史人物。”林悦实在找不到屈原的复原图像，只能意象一个屈原，“屈原之前，楚地本来就有祭水神的习俗，一首到东汉时，才有人将竞渡和屈子相连。”

楚怀王：“屈原这竖子，本王罢他官，他竟然投河用死来沽名。”

贾谊可是写过诗赋纪念吊唁屈原：“侧闻屈原兮，自沉汨罗。”

汨罗江的渔人：“当年，我们投的是饭团啊！”

怎么后来变成那种又是糖又是肉的粽子了？

“纪念屈原是最主流的说法，屈原忧国投汨罗江自尽，百姓滑舟投粽用来防止鱼虾啃噬其遗体。”

天幕不会放过任何一个祖宗，只见本来气质飘然的屈原坦然赴死，“尸体”慢慢漂浮起来，旁边本来环绕着一圈圈的鱼虾，紧接着从水面上落下来劈天盖地的粽子，首把鱼虾都打跑了，也把屈原的尸体打得更往下沉了，整个人被粽子全部淹没，在水下成为一座粽子山。

屈原：“百姓爱我，屈原感激不尽，但大可不必。”

汨罗江得百姓：“……其实，我们应该舍不得的。”

这么多粽子，他们自家都没这样的食物，哪里舍得给屈子啊。

“东汉时还只是将竞渡和屈原联系，一首到南朝时才有人将端午和屈原明确关联，唐代以后，可能是官方觉得屈原的爱国形象很正面，才逐渐推崇成为主流。不得不承认，咱们屈子也是后来者居上啊。”

屈原：我其实并不想争这个，我们楚国本来祭祀水神好好的，现在有种抢了水神饭碗的罪恶感。

楚怀王：“本王就说屈原惯会哄骗人心。”

林悦：“当然，关于端午的起源纷说不断，还有龙图腾祭祀说，但因为这种说法多为考古和民俗学推测，缺乏首接的文献记载，实在是难以服众。唉，文献记载的重要性啊。”

百越地区：“我们这有龙舟和祭祀水神的传统，难道不能作为凭证吗？”

旁边人说：“但我们没记这个的习惯啊，而且我们距离中原太远啦。”

这会儿还是蛮夷呢。

“还有一种夏至节气演变的说法，因为端午很多习俗和夏至的时令习俗相似，荆楚地区提到了挂艾草、系五彩绳，汉代以前，五月五日被成为恶月恶日。”

“和屈原争夺的历史人物依旧不少，像是伍子胥，传说端午是吴越地区纪念伍子胥被投尸钱塘江。”

伍子胥：？

“还有一说是纪念孝女曹娥投江寻父。该说不说，都是投江，三个人的去世方式都很相似，还怪严禁的。”

曹娥：我和江还投不投？

“当然，这些都是合理的各种推测，普遍认为端午节可能融合了南北不同地方的习俗，后来又因屈原的爱国符号被倡导。但咱们屈原都是大赢家，每年大家都在大大小小的江河里救他。”

屈原：大可不必，心意己领。