第77章耶律德光

唐天复二年，公元902年11月25日，耶律德光出生于大部落东楼之地。

契丹字德谨，契丹小字尧骨，后因“慕中华文字”而取汉名“德光”。

他是耶律阿保机的次子。相貌端庄厚重，秉性宽厚仁慈，军国大事多由他来裁决。

登基之初，德光罢兵息武，开始调和内部，兴办文教。

把阿保机时期很多意识流的东西给制度化了，在他得治理下，契明显往上走了好几个台阶。

也正因为他忙于内政，才让后唐有了相对安全的环境，使李嗣源创造出了粗为小康的生存环境。

但这种繁华持续到李嗣源死亡就结束了，仅一年后，他的继任者李从厚就被义兄李从珂所杀。

两年后李从珂又逼反了姐夫河东节度使石敬瑭。

石敬瑭自认干不过李从珂，当时燕云十六州也有不少地方就己经在契丹的统治区域内了，于是石敬瑭顺水推舟，在法理上让契丹拥有了全部的燕云十六州。

想以此让德光出手援助自己。

随着德光的出手，后唐很快就没了。

清泰三年，公元36年，石敬瑭在十一月受契丹册封为大晋皇帝，不仅称臣纳贡认契丹主为父，自称儿皇帝，然后向后唐都城洛阳进军，后唐末帝在闰十一月（937年1月）自焚，后唐遂亡。

就这样，德光超额完成了他父亲想了一辈子都没得到的燕云十六州。

耶律德光的父亲耶律阿保机跟石敬瑭的岳父都干爹是结拜兄弟，辈分上倒也不是瞎搞。

沙陀人石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并按约定将燕云十六州献给契丹。

辽朝设立“五京”，以“燕京”为南京，以“云州”为西京。这种从“行国”过渡到“行国”，“城国”并存的国家布局，大大巩固了国家的根基。

燕云一带与中原王朝接壤，成为辽朝重要的战略部署区域和军事缓冲地带。原来中原王朝防止北方游牧势力南下的重重关隘，却成为了辽朝抵御中原北伐的重要战略地带。

辽朝在此派重兵把守，使得燕云地区毫无疑问地成为辽朝的政治和军事核心地带。尤其是辽南京，是抵抗中原北伐的咽喉之地，也是契丹辽南下窥探中原的前沿阵地。

具有防御兼进攻双重军事地位的辽南京，无疑是整个辽朝在政治和军事上的焦点所在。

在经济上，契丹辽朝逐渐由部族时期单一的游牧经济模式向农牧相结合的经济模式转变，这有赖于燕云十六州的归入，为他们带来了广阔的农耕土地以及大量的农耕人口和先进的农耕技术。

广阔的草原和游牧经济给契丹提供了强大的骑兵资源，再加上燕云地区的农耕经济，契丹辽朝的经济模式变得更为灵活。

其经济实力也不断提高，军事上的补给也更为充足，战车、兵器等各种军事装备逐步得到完善，使原本强大的契丹骑兵如虎添翼。

这种好心情没持续多久，仅仅六年后，他的好儿子石敬瑭就死了，他的侄子石重贵继位。

石重贵不像石敬瑭那般不要脸，一上台就取消了称臣纳贡，不称儿子了，仅称孙罢了。

随后又大肆捕杀契丹商户，屡屡挑拨契丹底线，德光大怒，于是让人来看看什么情况。

他的手下侍卫亲军都指挥使景延广说：“我中国自有十万口剑，你要战便战！”

德光闻言不怒才奇怪，于是举全国之兵南伐，但初期由于战略不当，连败两场，最厉害的一次骑着骆驼狂奔。

萧燕燕：“后面也有名太宗这么逃跑啊，不过是在大腿中箭骑驴车。”

赵光义：“…………”

第三次改变战略，以高官厚禄瓦解晋军，收降帅杜重威及其帐下十余万大军，终于灭亡了后晋，让石重贵开始了留学之旅。

可能是出于对“孙子”的喜爱，也有可能汉化程度比金要高上不少，德光并没有对石重贵进行虐待。

相反，石重贵自己还活到了六十多岁。

契丹自阿保机以来，虽有征伐，但并不残暴，他们在草原上从来没有实施过种族灭绝政策。

没说过高过车轮就必须杀掉的话，所以即便立国之后国内还保留了大量民族。

德光征伐不残暴并不等于他治内不严酷，事实上他对草原各民族还是非常剥削的，其中代表就是渤海故地的女真人。

耶律德光灭亡后晋后，于开封身穿汉服，施汉礼，再度称帝，并改国号为大辽，成为塞北又一立足中原的政权。

但可惜立的太短，作为一名塞外的游牧民族，面对唐末以来的藩镇割据，他也很难搞。

就算是五代最能打的李存勖想解决这个问题，最后迎接他的还是死。

再加上契丹没有发粮饷的优秀习惯，导致辽军大掠中原，引得各地百姓、藩镇进行反抗。

其中最大的一支，也是对德光造成最大压力的藩镇，就是河东节度使刘知远。

再加上天气炎热，契丹军水土不服，有瘟疫的征兆，耶律德光不得己只能率兵黯然返回老家。

同他父亲一样，他也死在了回家的路上，为了防止腐烂，契丹的随军厨子还把他的身体做成了腊肉。

终年西十六岁。

秦始皇：“啊这！突然感觉咸鱼也不是不可以啊！”

耶律德光开拓了辽朝的疆域，统一了中国北方。

这不仅为后来辽朝与北宋在长期的南北对峙中占据优势地位奠定基础，同时，也为中国北方各民族的同化与融合、为以后全国性的大统一创造了条件。

从契丹社会政治经济发展不平衡的实际出发，确立了“南北兼制”的政治体制和“农牧并重”的经济方针，为以后辽朝历代皇帝所继承和发展；改元会同后，大力进行社会改革，主动吸收汉族先进文化，加速了契丹社会由奴隶制向封建制的过渡。

耶律德光始终站在契丹历史发展的前列，是契丹社会进步的代表。