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第33章 老赵的“隔音妙招”与“中庸之道”
李大明白与“钢琴家”父母那场充满了“艺术与自由之辩”的调解,最终以“天才儿童”那依旧“音不成调”的钢琴练习曲作为“背景音乐”,宣告了李大明白“约翰·密尔伤害原则”在“和谐里”社区的又一次……嗯,至少是“阶段性、局部性”的失灵。
他拖着疲惫的身体和一颗比《拜厄钢琴基本教程》还要沉重的心,回到了他那间小小的办公室。七号楼西单元的居民们还在等着他的“好消息”,但他能带回去的,只有“钢琴家”父母那“为了艺术可以牺牲一切(尤其是邻居的安宁)”的坚定决心,以及他自己那份被无情驳回的《和谐里社区乐器演奏友好协商公约(草案)》。
“难道,在‘艺术的绝对价值’面前,所有的‘世俗规则’和‘邻里公德’都必须退避三舍吗?”李大明白在笔记本上,用一种近乎悲愤的笔触写下了这个“李约塔难题”的社区实践版。他感觉自己的“哲学武器库”己经快要被掏空了,却依然无法撼动现实世界那坚硬的“存在壁垒”。
在又一次经历了“理论的滑铁卢”之后,李大明白再次想起了那位在社区棋摊边上“深藏功与名”的“民间智者”——老赵。虽然老赵上次那句“少说话,多听,再不行,就装糊涂”的九字真言,在实践中被证明……嗯,至少在李大明白的实践中,效果不太理想。但不知为何,李大明白总觉得,老赵那看似“消极无为”的表象之下,一定还隐藏着某种更为高深的、他尚未能参透的“生活辩证法”。
于是,在一个阳光依旧刺眼,但钢琴噪音也依旧“穿脑魔音”的午后,李大明白怀着最后一丝希望,再次来到了社区棋摊。
老赵依旧是那副“世外高人”的派头,正与一位新来的“挑战者”杀得难解难分。棋盘之上,楚河汉界,刀光剑影;棋盘之外,老赵气定神闲,吞云吐雾,仿佛眼前这场关乎“一包红塔山还是一瓶二锅头”的“荣誉之战”,不过是他人生中一场无足轻重的“余兴节目”。
李大明白耐心地在旁边等候,首到老赵以一招精妙的“双车错”将死对方,并赢得了周围观棋群众的一片喝彩之后,才小心翼翼地凑上前去。
“赵大爷,又赢了啊,恭喜恭喜。”李大明白努力让自己的语气显得轻松自然,仿佛只是一个普通的“棋迷”在向偶像表达敬意。
老赵瞥了他一眼,从鼻腔里“嗯”了一声,算是回应。他显然还记得上次李大明白向他请教后,社区里反而闹出了更大动静的“光辉事迹”。
“赵大爷,我又遇到点……麻烦事儿。”李大明白有些不好意思地挠了挠头,将七号楼西单元那“钢琴神童”引发的“噪音扰民”事件,以及他与孩子家长“友好协商未果”的窘境,原原本本地向老赵诉说了一遍。他期盼着老赵能再次“一针见血”,给他指出一条“柳暗花明”的解决之道。
老赵听完,并没有立刻给出什么“高深莫测”的指示。他只是慢悠悠地从口袋里掏出一副……嗯,一副看起来颇有年头的、黄澄澄的、海绵材质的……耳塞,递到李大明白面前。
“喏,这个,德国进口的,专业防噪音,效果不错。”老赵的语气平淡得像在推荐一款新上市的酱油,“戴上它,别说钢琴声了,就算楼上开摇滚派对,你也能安心研究你的‘纯粹理性批判’。”
李大明白:“……”
他看着老赵手中那对散发着淡淡“岁月包浆”的耳塞,感觉自己刚刚燃起的那一丝希望之火,又被一盆“物理隔音”的冷水给浇灭了。这就是“民间智者”的“高招”?这也太……太“实用主义”了吧?而且,这根本就是“治标不治本”啊!难道他李大明白以后上班,就要天天戴着耳塞,假装听不见居民的“声音与愤怒”吗?
“赵大爷,这个……这个恐怕解决不了根本问题啊。”李大明白苦笑着说。
“哦,那也行。”老赵似乎并不意外,他收回耳塞,又沉吟片刻,然后眼中闪过一丝不易察觉的……李大明白觉得那可以称之为“老顽童”式的狡黠光芒。
“既然堵不如疏,那小李啊,你也培养个爱好嘛。”老赵慢悠悠地说,“我看你这文绉绉的样子,不如……去学拉二胡?”
“拉……拉二胡?”李大明白再次愣住了。这思维跳跃也太快了吧?从耳塞首接跳到二胡?这中间的“逻辑链条”在哪里?
“对啊,二胡!”老赵的兴致似乎高了起来,“你想想,他家孩子在楼上弹钢琴,你在楼下或者隔壁拉二胡。他弹他的《拜厄》,你拉你的《二泉映月》;他来一段《土耳其进行曲》,你回一段《赛马》。这叫什么?这叫‘以乐制乐’!用一种声音去对抗另一种声音,用一种艺术去‘中和’另一种艺术!说不定啊,你们俩还能互相‘启发灵感’,共同进步,最后组成一个‘和谐里中西器乐友好交流二人转(不对,是二人奏)组合’,代表咱们社区去参加街道的文艺汇演呢!”
李大明白听着老赵这番充满了“浪漫主义想象”和“后现代解构主义”色彩的“不靠谱建议”,感觉自己的世界观又一次受到了强烈的冲击。用二胡去对抗钢琴?这……这画面太美他不敢看啊!且不说他五音不全,就算他天赋异禀,能在短时间内掌握二胡这门高难度乐器,那到时候社区里岂不是又多了一个“噪音污染源”?这到底是解决问题,还是制造更大的问题啊?
老赵似乎看出了他的疑虑,叹了口气,恢复了他那“高深莫测”的表情:“小李啊,你还是太年轻,太较真。有时候啊,这世上的事儿,就跟这棋盘一样,你进一步,我就得退一步;你攻得太猛,我就得守得更稳。凡事啊,都讲究个‘度’,过犹不及,知道不?”
他顿了顿,目光投向远方那片依旧喧嚣的社区,声音里带着一丝沧桑:“这楼上弹琴的,是有点‘过’了,不顾及邻居感受。可那些天天投诉的,是不是也有点‘过’了?一点声音都容不下?咱们这社区啊,就是个‘大染缸’,啥人都有,啥事儿都可能发生。你指望所有人都跟你一样‘讲道理’、‘守规矩’,那是不可能的。”
“所以啊,”老赵将目光收回,重新落在李大明白身上,“有时候,‘中庸’才是王道。别老想着一步到位,彻底解决。差不多就行了,各退一步,海阔天空。你非要分个是非黑白,争个你对我错,最后啊,累死的是你自己,得罪的是所有人。”
李大明白默默地听着老赵这番关于“中庸之道”的论述。他知道,“中庸”是儒家思想的核心概念之一,讲究不偏不倚,执两用中。但老赵口中的这个“中庸”,似乎又与他书本上学到的那个“中庸”有所不同。它更像是一种……一种饱经生活风霜后提炼出来的“生存智慧”,一种在复杂现实面前不得不采取的“妥协艺术”。
这种“中庸”,是积极的“寻求平衡”,还是消极的“放弃原则”?是“大智若愚”的境界,还是“和稀泥”的借口?
李大明白感到有些困惑。他那颗习惯于在“非此即彼”的逻辑二分法中寻找确定性的哲学大脑,一时间难以适应这种充满了“模糊性”和“权变性”的东方智慧。
他想起了老赵之前那句“再不行,就装糊涂”。难道,那“糊涂”的背后,也隐藏着这种“中庸”的考量?
看着李大明白那副眉头紧锁、苦苦思索的模样,老赵只是淡淡一笑,不再多言。他知道,有些道理,是需要自己慢慢去悟的。旁人说得再多,也不如亲身经历一次来得深刻。
而李大明白,则带着老赵那对“德国进口”的耳塞(老赵最终还是硬塞给了他,说是“留个念想,万一哪天真想开了呢”),以及满脑子关于“二胡与钢琴的赋格曲”和“中庸之道的后现代诠释”的困惑,离开了棋摊。
他知道,七号楼西单元那“魔音穿耳”的钢琴声,依旧在等着他去“降服”。只是这一次,他的“哲学武器库”里,似乎又多了一件……嗯,一件让他感到既陌生又有些好奇的“新兵器”。
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