第34章 制、治、执之论

长孙无忌说的也没有错。

众人听了之后，也颇为赞同地点点头。

李世民思索片刻，问道：“辅机可有法子，解决各地官吏们执行力不够的问题？”

长孙无忌沉声道：“臣以为，当重科举制，以科举取士，从而纳天下贤才为所用。”

“圣人有言，取士之制，从察举制到科举制，而科举制相对来说，更有利于朝廷选拔贤才为所用，让有才有能之人上任各地为官，治理一方。”

在长孙无忌看来，现阶段，是没办法很快解决地方官员的执行力不足的问题。

不可能还要继续裁员。

须知道，贞观以来，房玄龄主持过几次大裁员，隋朝和武德年间，京师的官员有两千多人。

等到了这贞观十年，只有六百多人。

这是什么概念？

而地方上，如今也只有七千多人。

作为吏部尚书，长孙无忌对于这些数据可是铭记在心，一开口，就能够说出现在的大唐有多少官吏。

便是刘洎等人，也才知道，原来大唐朝野上下一共才八千余官吏啊。

听起来，似乎好像也没多少。

李世民伸手捋了捋上嘴唇的胡须，思索了一会儿。

“若重科举取士，可如今这天下读书人并不多，百姓连吃饱穿暖都不够，又何以让自家后辈去读书呢？”

“科举取士自然是纳天下贤才为所用的最好之制，可除此之外，教育也应该同等重要吧。”

长孙无忌提出了侧重科举取士。

而李世民则是举一反三，很快就想到了教育。

毕竟，他可是很清楚，如今这天下读书人，世家大族的子弟居多，寒门子弟实在是太少了。

李世民可不想自己的朝野上下，都是世家子弟，而自己则是首接被世家大族之人给完全架空了。

他更希望自己广纳天下贤才，而这些贤才又都能够一心为公，辅佐他建立盛世乾坤。

以史为鉴，可以知兴衰。

隋炀帝杨广为何推行科举制，还不是因为朝野上下遍地都是世家子弟，便是这军中将领，那都是朝中武勋之后。

整个朝野上下的官员们形成了一张很大很大的网，在这张网上面的官吏们，似乎好像是和谁都有一点儿关系。

李世民对于世家大族的手段，以及对于他们的势力有多强，还是心知肚明的。

便是这朝堂之上，也有不少原本跟着他南征北战的武将们，如今都成了世家大族们的女婿。

世人以迎娶五姓女为荣！

作为明君、王道之君、霸道之君，李世民很清楚，这种观念就是在打他的脸。

所以，重科举取士，好让那些稀少的寒门子弟，能够有一个上进的机会，从而减少世家子弟对朝堂的影响，也是李世民最想要做的事。

而李世民由科举制，提到了教育，也让魏徵佩服不己，首接开口道：“陛下英明！”

“臣也以为，重科举之本则是重教育，兴建学院、教化万民，若有万人学子参加科举取士，必定会有一千余贤才。”

“若是有十万学子参加科举取士，也必定会有一千贤才，然则，两者不可同日而语也。”

“因为前者乃是万里挑一，后者则是十万里挑一。”

“参加科举取士的学子越多，则是越能证明排在前一千名的学子，是何等优秀。”

“故此，臣以为，重科举之本则是重教育，教化万民，广教天下学子，必有天资聪慧之人，有那么一个机会读书识字，从而考取功名，有为陛下治理一方！”

魏徵的主张就是兴办学院。

你重科举，可没多少学子参加科举取士，再好的科举之制，又有何用？

年年都是那些世家子弟、贵勋子弟参加科举取士，从而考取功名，那和察举制又有何分别？

父子同朝为官，甚至是父子孙三代同朝为官。

很容易就出现一个问题，朝纲乱不乱，他们一家说了算！

不得不说。

魏徵也是有着很强、很长远的眼光。

历史上，他就看出来，李世民必定是隐太子李建成最大的威胁，所以建议李建成能够趁机、甚至是尽早杀了李世民。

可惜，李建成犹豫了，后来也是因为他的犹豫，导致给李世民下毒，却没毒死他。

而最后的结局就是李世民来了一个玄武门之变，背上了弑兄杀弟的污名。

李世民再一次捋着上嘴唇的胡须，颇为赞同地点点头。

“不错！”

“如今，国库还算充盈，倒是可以兴建学院，让天下学子都能有一个读书识字的地方。”

“这叫做为国养才。”

“玄成之言，可为良策也！”

这时候，高士廉也开口了，在这立政殿上，他算是最年长的那一位。

便是这身份，那也是比较高的了。

长孙皇后、长孙无忌的舅舅，人称一声‘国舅’也不为过。

“陛下，臣以为，人治和执行力相辅相成，而这法治，却也应该引起注意。”

“自大秦变法图强以来，秦法也深入人心。”

“明法度，定律令，皆以始皇起。”

“汉律有九篇、开皇律共十二篇，如今，我朝依然沿用依照开皇律而修订编撰的武德律。”

“圣人有言，当加强法治，其意是否为让我等修订编撰律法？”

高士廉的话，首接就得到了大理寺卿戴胄的支持，立马接话道：“士廉公所言，也是说到了臣的心中。”

“法治便是依法治国，而这法，也就是律法，如今我朝所用乃是依据开皇律所修订编撰的律法。”

“可这些年来，随着天下太平，百姓们得以安居乐业，然还是会有宵小之徒。”

“故此，臣以为当修订编撰律法，最好能够细分罪责、优化处罚，并且大力宣扬，让天下万民都能知法而守法。”

“如此一来，宵小之徒也能因为畏惧律法之惩处而约束自身，亦可使天下更为太平。”

作为大理寺卿，戴胄每天都在接触那些罪犯，很明白，律法对于处理这些案件，是多么的重要。

他甚至是觉得，律法若能进行修订，更符合如今大唐之实际情况，方便大理寺、刑部以及地方上的官吏处理罪案，也是对人治、执行力的一大提升。