第 28章 遥远的救世主？

天道里面的丁元英他就说过文化属性这个概念？这个东西他就是现在人从生下来就开始被灌输的东西

一代又一代，君传臣，父传子，什么仁义礼智信啊，温良恭俭让啊，君让臣死臣不得不死，父让子死子不得不死

这种从古至今传承下来的弱势文化，就是中星云作为文明古国的一大弊端，这种弱势文化让你们去尊师重道，凡是都是指望别人

遇到一件事，那这个事为什么会是这样，你会说别人是这样从古至今都是这样

没有自己独立思考的能力，随波逐流，遇到一个事第一反应不会是说我觉得这个事情怎么样，我自己分析一下他

而是先去看看别人是怎么评价的，去看别人是怎么分析的，别人说好那你就是，嗯这个东西是好的，别人说不好那这个东西就是不好的

这就是弱势文化，期望救世主，期望英雄，这个世界上有这个东西吗？自己才是自己的救世主，自己才是自己的英雄，当年咱快亡国灭种的时候有踏马的救世主吗，有没有神佛来救世啊，有没有如来一个五指山给小日子岛给压沉下去啊

没有，那还是自己拿起手里的枪，自己拿起手里的刀，这条血路是要自己杀出来的，你想靠天想靠地，那你就只会被别人灭国

即使你手里拿的是小刀，你也要勇敢的挥动他

大庆为什么会亡，就是因为人人都有了这种弱势文化，这种救主文化，人人头上都有那个辫子，他就被别人牢牢地拴住柱子上

这种文化如果遇到一个有实力的皇帝那还好，你坐在别人的车上别人可以带着你走，但是如果皇帝也是那种弱势文化，那他就首接亡，他亡你也跟着亡

为什么要宣传这种弱势文化啊，什么罢黜百家独尊儒术，那些帝王为什么要搞这些

你们想想为什么，因为只有愚民，给人民种下这种弱势文化的心之锚，给人民种下这种等靠要的心之锚

才能有效的管理

聪明人只能是少数，管理一群羊只需要几个牧羊人就够了，如果全都是牧羊人，那牧羊人还是牧羊人吗，羊呢，谁当？

这样社会不就乱套了吗？强势文化造就强者，弱势文化造就弱者

这个社会需要一大群等靠要思维的人才能使这个社会有效的运行下去，这也是符合天道运行的客观规律，人人如龙那龙就没有了意义

如果人人都充满智慧那还要这领导人何用，大家都听过一句话叫做教会徒弟饿死师父，就是这个理

强势文化就是竞争激烈的竞争，就是掠夺疯狂的掠夺，不靠天不靠地，只靠自己

只有这样才能在这个丛林法则的世界上有一席之地

遇到问题想办法解决，而不是把你的眼睛盯着佛像盯着神像，然后两脚跪在地上不停的磕头求神佛保佑你，你这样不可能解决问题

求仙问佛不如自己做主 念佛诵经不如本事在身，悟空？他为什么叫悟空，这句话就能看出他的含金量了

菩提老祖为什么赐他悟这个字，悟空悟空这就是强势文化的产物

强者遇到事情为什么能够处变不惊，沉着冷静的寻找解决办法，当你在一个阴天出门的时候带把伞，那么你就不用担心你出门的时候是否会下雨，因为就是下雨的时候你也能轻松应对

这个叫什么啊，这个叫运筹帷幄才能决胜千里，你要是想等救世主，你永远都等不到，那个遥远的救世主永远不会出现的，我说清楚了？